تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ

Расуллар мана шундай. Уларга турли фазилатлар/имконлар бердик. Улардан баъзиларига Аллоҳ тўғридан-тўғри гапирган*, баъзиларини бошқа даражаларга юксалтирган. Марям ўғли Ийсога очиқ баён этилган оятлар/ишоратлар бердик, уни Руҳ-ал-Қуддус/Таврот ва Инжилнинг асл маъно ва мақсадини очиқлагувчи ваҳй/ билан қўлладик. Агар Аллоҳ истаганида, улар ортидан келган насллар, ўзларига очиқланган оятлар/далиллар келганидан кейин, бир-бирини қатл этмаган бўларди. Лекин улар орасида имон келтирганлар бор, кофир бўлганлар бор, шу боис ихтилоф қилдилар. Агар Аллоҳ истаганида, улар бир-бирини қатл этмаган бўларди. Лекин Аллоҳ Ўз иродасини рўёбга чиқаради.